4/26(五) 地方博物館初期建置
永興家具博物館 江文義 館長
屏東美術館 蕭青杉 館長
土溝農村美術館 黃鼎堯 執行長
Day 3
Date: 2013.04.26
Sub-1: 台南．家具產業博物館－－轉型與文創
全台經營最好的博物館是台北市立美術館，營收不到支出的七成，還是需要靠政府挹注資金才能運轉。
產業的行銷，從城市開始。
－2013年，陸台來台人數驟增，但往往從台北去嘉義阿里山、下山後就直下高雄六合夜市……，台南，不曾被看見。
家具業在台灣
-1980~1990－台灣家具王國時代
-2013
－台灣年產值約２億台幣
－台商年產值達數十億美元
－困境：上一代把子女送去國外深造，第二代不願回來，又不放心交託給外籍員工，協助聯繫台灣教育單位（工藝科、工教系）
-台灣家具集中點：豐原，因有大雪山林場、日本工具機（木工、金工…）
-時代背景：1989年蔣經過逝世，台幣升值（1:40→1:26），出口廠商無法負荷滙差帶來的虧損，引發台商出走潮
－總統李登輝喊出「南進政策」，跟隨政策去印尼，印尼排華運動，損失慘重；悄悄去大陸，荷包滿滿；留在台灣呢？只好自己找出路
-成立動機
－閒置產房再利用
－以工藝回饋社會、以文化包裝行銷
－成立目標
－
－
－
－經營方式
－鎖定來客群：小朋友（一個小朋友帶來六個大人）、增加到博物館的樂趣（動手做）
－SWOT分析
－優勢與劣勢（產業為後盾）
－人才多但多兼職
－企業挹注資金，外來資金引入不易
－營利與非營利事業平台共構
－位於博物館密集區，但相對有人潮排擠效應
－產官學多方關懷，但各方要求標準（例無障礙設施）相對墊高經營成本
－機會與威脅
－台南主題旅遊風氣晉級：自由行、網路介紹、部落客推薦（監督）、人人都是神祕客
－交通方便：一高、二高、快速道路、高鐵、飛機、省道…休閒旅遊區競爭愈加激烈
－文創產業方興未艾，合縱連橫聯盟產生
－一名來客，收入（商品銷售）要回饋10～15％給旅遊業
－未來展望
－
－
－
－文創產業本質（既然以「產業」為重點，那就必須去經營）
－一種以文化包裝、可以獲利的經營模式
－一種以理想呈現、展現心中美善，讓大眾體驗的事業
－行政院推兩造（晶圓、DRAM）雙星(生技、文創)
－全世界文創做得最好的國家
－英、韓（大長今、PSY）、日、泰（文華酒店－東西方文化融合）、中（我是歌手仿韓，但走出自我風格；小米機；湖南衛視一秒廣告產值人民幣１５萬）
－台灣的創投，一年一簽，要求至少10%的獲利標準
－投入電影事業
－過於注重營運積效，只走短線
－文化創意重點
－經濟發展三部曲（實體經濟、服務經濟、體驗經濟）
－體驗經濟的內涵
－感覺（第一眼印象，眼耳鼻舌身）
－感知（內容、館藏呈現）
－感性（故事行銷、願景與理想呈現）
－感動（因認同而產生購買行為）
－台南家具產業博物館的文創產業發展
－專案計畫
－體驗型銷售實驗，e.g. 茶道
－結合各方專業平台，e.g.椅百年特展
－工藝紥根的活動，e.g. 工藝下鄉
－博物館的禮品藝品創作
－具工藝性與原創性
－具實用性與禮品性
－經營效益
－
－
－
－網路經營
－官網（新聞訊息）v.s.部落格（故事、觀點發表）
e.g. 官網：太陽能綠能發展運用
部落格：響應環保、節能、愛地球……
TIP－認清產業行銷盲點，產品銷售最終仍必須回歸產品產業鏈本身，它的品質與價格才是主要考量，設計與文化只是加值。
Google-法藍瓷，從OEM起家，原就在全球有固定通路據點，轉型後才能瞬間全球看見
Tip：古董店，沒有異味＝放置數袋木炭，遠紅外線吸附空間中異味
Google-成大博物館v.s.台大博物館群
Google－台灣十大民宅
Google－磐石計劃
－磐石計劃一旦到期，地方文化館營運堪憂
Google-台南，五柳枝（紅燒糖醋魚）
Google-紡織文化／企業文化．科技工藝・產品實績
Sub-2：地方新四力（創憶、創懿、創義、創溢）屏東美術館的創意工程
－創憶
－台灣美術之父石川欽一郎：台灣近代西洋美術（水彩畫、西洋畫）的啟蒙者；寫生作品保留了台灣早期鄉郊風貌；創官辦美展，延續８０餘年；
－超現實主義的四大學習體驗（〈莫名其妙展覧〉，主題「達利來了」）
－行動書寫
－拓印法
－意象錯置
－拼貼法
－開幕展是博物館的宣誓，強調記憶，但仍然對未來的想像
－「雙港傳奇- 木雕的大千世界」展覽， 特邀請蔡明海先生與黃媽慶先生來到屏美館舉辦精彩的木雕展覽。
－
－創溢：當市民覺得沒有美術館不行時，公部門的資源就會自動湧入
－策展人考慮主題，博館從業人員則是以未來遠見為想像標的
文化主體讓城市更提昇
－屏東：屏美館
－成大：成博館
－志工管理
－引入時建立標準，面試、分批淘汰、培訓（專家導覧，全員培訓）
－透過聯誼凝聚志工的向心力，相互影響
－志工領導團團長
－演講、講座；及定期養成機制（後者計畫中）
－危機處理
瘋狂達利 3000~5000萬製作費
超現實主義莫名其妙展：政府採購法，100萬
屏美館 全館經費＄1000萬／年
GOOGLE-屏美館展訊資料夾
。《文化經濟學》
。一次的懶惰，會影響一個人學習的一生。
。迷思：
－博物館一定要展示真蹟？ 瘋狂達利…都只是複製品
－博物館一定要有典藏？ 強調核心特色、創造已身價值，樹立典範
Google- Ｍuseum
Sub-3
土溝農村美術館
－2012年開館，但開館前已經營了十年
－對農村美術館未來的想像是什麼？
－盬田：花錢請盬工來曬盬，從過程中發掘、學習他們的傳統技藝
－橋頭：展演式建造
－土溝村
－一個村子／地方要改變，要先找出它的中心精神：水牛踩街
－牛都不見了…只剩最後一頭水牛
－找回牛車，沒有牛，人當牛來拉車 （藝術行動／沒有人，自己玩好玩的）
－村落v.s.文化節慶／活動：「黃金稻田、浪漫花海」
－藝術家v.s.農村阿伯阿姆：藝術家沒有人來，立刻改為「農村阿伯的稻草藝術節」
－不要政府資金補助、不要長官致詞（長官要來，沒有麥克風）
Ｐ1－「水牛精神」，牛總有一天離開，要留下什麼？公共藝術「石雕水牛」。
－偷渡的公共藝術（土溝村的第一座公共藝術）
－藝術家虧錢
－村民不諒解，把石頭藏起來
－神奇水牛傳說：村民主動詢問，賣給白河30萬？買回來！
－雕刻過程中，陪村民聊天、看明牌比雕刻重要？！
－創作成品裏包含了全部村民的創作理念
－「起厝啊」蓋牛舍：由村民對牛舍的意見轉向到村民對自己房舍的意見
P2－藝術跟生活結合：優雅農夫
－優雅農夫：由生活和村民談起
－蓋豬舍改裝成休閒空間，透過空間改造結合藝術創作，跟在地居民對話
－重視「人」，為親子設計孩童遊樂空間／鄉情小站
－在控制品質的範圍內，放手讓村民創作
－軟體活動遠勝於硬體建設
－外國情侶遊客的婚禮，全村的阿伯阿姆一起來結婚（相依為命的祖孫）
－平安竹仔腳－聚落藝術改造行動
－兩年的溝通時間，四個月的改造行動
－由一戶開始（只有一戶被說服）「阿嬤的紅被單」，做完辦廟口音樂會。會後，神明起駕，指示全村認同。
－一戶拉一戶，串連起來
－收集老照片，主題性陳列：台灣一蕊花
－土溝村鎮館之寶「坐十分鐘的陶淵明」：阿伯的想法
－竹仔腳之囍
P3－居民變藝術家，藝術家變居民
-藝術家進村成村民
－土溝藝術工寮，只有一張設計圖，我們只剩勇氣
－一個人(侯加福老師)的房子變成農村事件「土溝青年勞動趴」，凝聚人力，結束時「土溝藝術工坊 High到趴」音樂會
－違建：一個人可以進入的戶外裝置
p4-青春解放農村－田園藝工隊 /田園藝術工班藝技－－搭呼爽蓋理想
－經費來源：募款
p5－耕耘藝術
－分子鏈／農村深度體驗：自然農法
－案例：草比稻子高，除草，人工$800；辦活動，號召年輕人來除草，每人交３００
－農產品有效行銷：正妹小蕃茄
十年後，土溝農村美術館 開館
－藝術和農村結合＝＞土溝農村美術館，沒有牆的美術館
－核心概念
－村是美術館，美術館是村…
－開館作品
－土溝農村美術館套票與一包米結合，包含展覧資訊、地圖、文宣…
-在雜貨店購買$350，促進農村經濟
－套票裏的地圖只有相對位置，一定要問路
－旅途的終點不是目的，在過程中的發現才是樂趣
－促使人跟人在這裏重新相遇
－經營
－一年4000人次（社造團遊）；開館時達到一萬五千人次；不在意來客數
－走向小眾旅行
－遊客回流率高
－協助在地創業
2013年4月30日 星期二
Day 2- 地方博物館的建置與經營 I
Day 2
Date: 2013.04.25
Sub -1:CIVIC PRIDE
１－地方博物館
２－台南市美術館：市民榮耀的呈現
Ａ－已經有高雄美術館，距離不遠的台南，為什麼還要有台南市美術館？
收藏品的定位：Local or International? 美術館預算經費有限（不超過三千萬／年），如何購入已具聲名的藝術家作品？
B－ HOVE「CIVIC PRIDE」
a. 從荷蘭肖像畫展覧說起（CIVIC PRIDE／Group Portraits from Amsterdan）
b. 英國對於CITY定義：原－必須有大教堂／主教 才能稱為CITY 後－19世紀後，人口成十倍成長，大城鎮經皇家許可升級為CITY, 牛津劍橋之外開始有大學出現（倫敦大學等），人口一萬以上的城市抽稅（1/2d)來成立博物館，1872~1886年間有超過100間博物館出現。（reference:博物館史）
c. 博物館概念：19世紀時，博物館必須有典藏！
經驗：伯明罕博物館與美術館群：前者由於國力強盛、捐贈人多、考古學發展先進等原因，地方博物館收藏仍然以國際性作品為多。後者曼徹斯特因為自己有國際型的藝術家（L.S.Lowry 1887-1976）後，成立了Lowry美術館收藏他的作品，成為一個典型的地方性收藏的美術館。
思維：當有人捐贈作品時，台南市美術館該不該收？如何裁定？？
經驗：盛開中的英國
經驗：CITY LOVE-影片：溫哥華足球暴動事件後 This is my Vancouver / This is our Vancouver
經驗：日本「瀨戶內國際藝術季2013」 ／ 直島的案例：經巧連智集團浥注資金支持贊助經費達70%，開始改造：Chichu Art Museum 安藤忠雄美術館、地中美術館（收藏品不多，但有莫內的〈睡蓮〉…）、廢棄物村莊改建、直島的象徵是草間彌生的南瓜（影片）
思維：工業革命後經濟發展，開始重視文化精神（蓋美術館），
d. 資金挹注或是藝品挹注
思考：
1. Ｗhere do you find the money?
2. What do you want to collect?
台南美術館典藏十大種類中，唯一與他館不同的部份：傳統藝術（花費不多、鼓勵創作、達到博物館級精品收藏）
與奇美博物館銜接
3. Whom is it for?
4. Local or global? / Past or present?
地方博物館的困難：期望非「在地」，朝向國際與世界接軌的目標（土溝）
目前：場地面積（舊台南市警察局及公11停車場）、交通（天橋、地下道、行人徒步區？？）、都市規劃、博物館或美術館？
日後：典藏是否會停滯不前？
美術館定位：
1. 當代人為什麼需要美術館？
2. 美術館的價值創造
優勢：
（１）約翰亞當斯（三代論）
（２）公11停車場是台灣第一間公共博物館的所在地（台南博物館，1902成立，性質為博物館＋商品陳列所＋動物園，後來搬遷到兩廣會館）
(3) 台灣的美術館
民44年，黃君壁籌畫在南海路植物園鄰近成立美術館未果；
民72年，台北立市美術館，20世紀以來國內外重要藝術家作品，溯及19世紀，與故宮區隔；
民77年，國立台灣美術館，收納全省美展得獎作品；
民83年，高雄市立美術館，成立時以書法、雕塑為主，
地方博物館案例
姐妹市日本金澤：工藝博物館、當代美術館（金澤21世紀美術館，收藏件數不多，都是世界級、國際級藝術家作品，收藏能量驚人），吸納許多來自世界的遊客參觀。
英國LONDON：泰特美術館（新館：MODERN 舊館：泰晤士河畔／泰特英國館）
東京都現代美術館：大量購入年輕藝術家作品 （國美館：有青年藝術家典藏計畫），成功案例：以七百萬日元購入村上龍作品，如今價值上億。
日本大原美術館：大原家捐贈，社區參與度極高
美國阿肯色州 Crytal Bridge：Ｗal-Mart 發源地，贊助建設，資金驚人
台南奇美博物館：奇美企業捐贈
台南市立美術館－「福爾摩沙的珍珠」三大要素：市民參與、社區振興、創意城市的活化細胞
--------------------------
4/25(四) 地方與校園博物館的經營管理
國立成功大學 機械系學系 兼副校長 顏鴻森 教授
國立臺南藝術大學 博物館學與古物維護研究所 黃心蓉 助理教授
高雄市勞工博物館 館長 陳雪妮 館長
Day 2
Date: 2013.04.25
Sub-2:博物館的經營與管理
（以國立科學工藝博物館與國立成功大學博物館為例）
－博物館定義？
－博物館屬性？
－過去博物館的重心放在「典藏」，後來逐漸新增「研究」（出版）、「展示」、「推廣教育」等功能。
－1986國立自然科學博物館（漢寶德創立）
－1997國立科學工藝博物館（原高雄六號公園，當時是全世界國立博物館佔地面積第二大）
－海洋生物博物館
－史前文物博物館
－2007成大博物館
社會資源運動實例
國立科學工藝博物館
－2003風箏展：美國杜邦公司贊助US$15000，後主動聯絡詢問贊助需求
－復原萊特兄弟飛行者一號：中華航空公司原訂贊助NT$100萬，遇SARS改為贊助70萬等值機票
－運動特展：體委會
觀念：蒐藏、研究、科教…等專業領域不宜委外
BOT
OT
觀念：展覧與科教活動之舉辦，結束後需替博物館累積資產（成為常設展或出版品）
Google－論文 顏鴻森、 《古早中國鎖具之美》
2007成大博物館成立(公立大學首座正式納入校方組織規程的博物館；全國首座是私立文化大學華岡博物館)
－大學博物館有研究員，就可以跟國科會、文建會（文化部前身）申請研究計畫／經費
－蒐藏與保管的差別：有無做研究（前者有）
－成為館長就停止收藏：道德良心（因藝術藏品有價值性）；2003年決定要捐出藏品，條件是：延續藏品的生命（收藏、研究）
俄羅斯博物館中，研究員可以收研究生、口考、授業、授證；台灣制度無此權限。
〈親愛的古銅鎖，你讓我苦等了八年〉
－工藝品可複製，e.g. 鎖具
－藝術品是獨一無二的，e.g.張大千的畫
Day 2
Date: 2013.04.25
Sub-3:石縫中成長的花朵（勞工博物館）
思維1-博物館中最重要的元素：人
思維2-沒有錢沒有人才是正常的博物館，這才是博物館從業人員存在的意義
思維3-每個展都有其特點與價值，什麼才是自己可以做的展覧而非移植而來的？
思維4-途窮則換徑
勞工博物館民92開始籌備，直到民98年才成立
亞洲第一個勞工博物館在泰國
文化局（駁二藝術特區） 結合 勞工局（勞工博物館），資源統合共享
行政博物館化
博物館的經營
設立：
1. 博物館需要什麼？
2. 博物館有什麼資源？
3. 選址
4. 三問：有沒有？要不要？沒有的有沒有關係？
5.使命與價值：韓國光洲因為高雄有勞工博物館（在其中看見對人權的尊重）而決定要與之簽定姐妹城市
5-1. 為誰而設?
5-2. 思考「文化是什麼？」
－廣義：人類生活中一切都是文化，無所謂精緻文化或次文化
－狹義：
6. 文化政策：切割式
7. 勞工文化策展概念：
－由飲食開始，食雜菜湯、飲保力達Ｂ維士比、吃十分鐘便當
－保力達Ｂ、維士比的企業文化廣告呈現＋資源募集（不一定是經費）
－維士比在地（高雄）優先
－「混」的文化：混合便宜飲料（北部莎莎亞椰奶，南部沙士汽水）成勞式雞尾酒，無形中增量可分享
－借力使力案例－工仔／泰迪熊：泰迪熊最初由一名肢障的女士做出來，發展到全世界，合作後，促成當年度泰迪熊年度展〈百工泰迪熊〉
－創意呈現：「讓土巔倒成士」＝勞工出頭成土，土巔倒成士(士農工商)
－女工文化：女性在台灣經濟奇蹟中佔的比例及地位
－討生活的委曲
－經濟獨立／自主的快樂
８. 文化體現的場域
－謝國雄《港都百工圖》
９. 博物館的典藏標的
－勞工博物館主體是勞工／人，除紀錄資料外，無實物典藏品
10. 博物館是給誰的？Whom is it for?
－以勞工博物館為例
－勞工沒有空／動機／習慣 進博物館
－五一勞動節的訴求：三八制（24H/3/day）
－22K
－啃老族
－年輕人路過的驚喜
－為將來的勞工服務
11. 尋找勞工文化議題：百工再起／尋百工、彈棉花、繡花鞋（世代傳承）
－2007年流行音樂中心在高雄設立
－流行音樂不可或缺的吉他來自高雄（三葉吉他全世界最大廠）
－雅歌（全台灣第一個把公司名稱印在吉他上外銷世界）
12. 他們的現在是我們的以前
－文化的瞭解與尊重
－紀錄片：加工區進出的人在過去是女工，現在是外勞
－特展
13. 工安
－原住民是勞工工安發生事件中的第一名
14. 勞工劇場
15. 商品／公部門
－公仔：與經濟部六四分
－烏克麗麗：與民間廠商合作，廠商負責展場維修費用外，銷售利潤依比例分（繳庫）
16. 邀請函、海報的寄發：邀請其次，告知為先；網路、日後仍有機會再重遇
17. 「工」說文解字：天、功、左、右……
18. 是書也是展：《向勞工學習》
Date: 2013.04.25
Sub -1:CIVIC PRIDE
１－地方博物館
２－台南市美術館：市民榮耀的呈現
Ａ－已經有高雄美術館，距離不遠的台南，為什麼還要有台南市美術館？
收藏品的定位：Local or International? 美術館預算經費有限（不超過三千萬／年），如何購入已具聲名的藝術家作品？
B－ HOVE「CIVIC PRIDE」
a. 從荷蘭肖像畫展覧說起（CIVIC PRIDE／Group Portraits from Amsterdan）
b. 英國對於CITY定義：原－必須有大教堂／主教 才能稱為CITY 後－19世紀後，人口成十倍成長，大城鎮經皇家許可升級為CITY, 牛津劍橋之外開始有大學出現（倫敦大學等），人口一萬以上的城市抽稅（1/2d)來成立博物館，1872~1886年間有超過100間博物館出現。（reference:博物館史）
c. 博物館概念：19世紀時，博物館必須有典藏！
經驗：伯明罕博物館與美術館群：前者由於國力強盛、捐贈人多、考古學發展先進等原因，地方博物館收藏仍然以國際性作品為多。後者曼徹斯特因為自己有國際型的藝術家（L.S.Lowry 1887-1976）後，成立了Lowry美術館收藏他的作品，成為一個典型的地方性收藏的美術館。
思維：當有人捐贈作品時，台南市美術館該不該收？如何裁定？？
經驗：盛開中的英國
經驗：CITY LOVE-影片：溫哥華足球暴動事件後 This is my Vancouver / This is our Vancouver
經驗：日本「瀨戶內國際藝術季2013」 ／ 直島的案例：經巧連智集團浥注資金支持贊助經費達70%，開始改造：Chichu Art Museum 安藤忠雄美術館、地中美術館（收藏品不多，但有莫內的〈睡蓮〉…）、廢棄物村莊改建、直島的象徵是草間彌生的南瓜（影片）
思維：工業革命後經濟發展，開始重視文化精神（蓋美術館），
d. 資金挹注或是藝品挹注
思考：
1. Ｗhere do you find the money?
2. What do you want to collect?
台南美術館典藏十大種類中，唯一與他館不同的部份：傳統藝術（花費不多、鼓勵創作、達到博物館級精品收藏）
與奇美博物館銜接
3. Whom is it for?
4. Local or global? / Past or present?
地方博物館的困難：期望非「在地」，朝向國際與世界接軌的目標（土溝）
目前：場地面積（舊台南市警察局及公11停車場）、交通（天橋、地下道、行人徒步區？？）、都市規劃、博物館或美術館？
日後：典藏是否會停滯不前？
美術館定位：
1. 當代人為什麼需要美術館？
2. 美術館的價值創造
優勢：
（１）約翰亞當斯（三代論）
（２）公11停車場是台灣第一間公共博物館的所在地（台南博物館，1902成立，性質為博物館＋商品陳列所＋動物園，後來搬遷到兩廣會館）
(3) 台灣的美術館
民44年，黃君壁籌畫在南海路植物園鄰近成立美術館未果；
民72年，台北立市美術館，20世紀以來國內外重要藝術家作品，溯及19世紀，與故宮區隔；
民77年，國立台灣美術館，收納全省美展得獎作品；
民83年，高雄市立美術館，成立時以書法、雕塑為主，
地方博物館案例
姐妹市日本金澤：工藝博物館、當代美術館（金澤21世紀美術館，收藏件數不多，都是世界級、國際級藝術家作品，收藏能量驚人），吸納許多來自世界的遊客參觀。
英國LONDON：泰特美術館（新館：MODERN 舊館：泰晤士河畔／泰特英國館）
東京都現代美術館：大量購入年輕藝術家作品 （國美館：有青年藝術家典藏計畫），成功案例：以七百萬日元購入村上龍作品，如今價值上億。
日本大原美術館：大原家捐贈，社區參與度極高
美國阿肯色州 Crytal Bridge：Ｗal-Mart 發源地，贊助建設，資金驚人
台南奇美博物館：奇美企業捐贈
台南市立美術館－「福爾摩沙的珍珠」三大要素：市民參與、社區振興、創意城市的活化細胞
--------------------------
4/25(四) 地方與校園博物館的經營管理
國立成功大學 機械系學系 兼副校長 顏鴻森 教授
國立臺南藝術大學 博物館學與古物維護研究所 黃心蓉 助理教授
高雄市勞工博物館 館長 陳雪妮 館長
Day 2
Date: 2013.04.25
Sub-2:博物館的經營與管理
（以國立科學工藝博物館與國立成功大學博物館為例）
－博物館定義？
－博物館屬性？
－過去博物館的重心放在「典藏」，後來逐漸新增「研究」（出版）、「展示」、「推廣教育」等功能。
－1986國立自然科學博物館（漢寶德創立）
－1997國立科學工藝博物館（原高雄六號公園，當時是全世界國立博物館佔地面積第二大）
－海洋生物博物館
－史前文物博物館
－2007成大博物館
社會資源運動實例
國立科學工藝博物館
－2003風箏展：美國杜邦公司贊助US$15000，後主動聯絡詢問贊助需求
－復原萊特兄弟飛行者一號：中華航空公司原訂贊助NT$100萬，遇SARS改為贊助70萬等值機票
－運動特展：體委會
觀念：蒐藏、研究、科教…等專業領域不宜委外
BOT
OT
觀念：展覧與科教活動之舉辦，結束後需替博物館累積資產（成為常設展或出版品）
Google－論文 顏鴻森、 《古早中國鎖具之美》
2007成大博物館成立(公立大學首座正式納入校方組織規程的博物館；全國首座是私立文化大學華岡博物館)
－大學博物館有研究員，就可以跟國科會、文建會（文化部前身）申請研究計畫／經費
－蒐藏與保管的差別：有無做研究（前者有）
－成為館長就停止收藏：道德良心（因藝術藏品有價值性）；2003年決定要捐出藏品，條件是：延續藏品的生命（收藏、研究）
俄羅斯博物館中，研究員可以收研究生、口考、授業、授證；台灣制度無此權限。
〈親愛的古銅鎖，你讓我苦等了八年〉
－工藝品可複製，e.g. 鎖具
－藝術品是獨一無二的，e.g.張大千的畫
Day 2
Date: 2013.04.25
Sub-3:石縫中成長的花朵（勞工博物館）
思維1-博物館中最重要的元素：人
思維2-沒有錢沒有人才是正常的博物館，這才是博物館從業人員存在的意義
思維3-每個展都有其特點與價值，什麼才是自己可以做的展覧而非移植而來的？
思維4-途窮則換徑
勞工博物館民92開始籌備，直到民98年才成立
亞洲第一個勞工博物館在泰國
文化局（駁二藝術特區） 結合 勞工局（勞工博物館），資源統合共享
行政博物館化
博物館的經營
設立：
1. 博物館需要什麼？
2. 博物館有什麼資源？
3. 選址
4. 三問：有沒有？要不要？沒有的有沒有關係？
5.使命與價值：韓國光洲因為高雄有勞工博物館（在其中看見對人權的尊重）而決定要與之簽定姐妹城市
5-1. 為誰而設?
5-2. 思考「文化是什麼？」
－廣義：人類生活中一切都是文化，無所謂精緻文化或次文化
－狹義：
6. 文化政策：切割式
7. 勞工文化策展概念：
－由飲食開始，食雜菜湯、飲保力達Ｂ維士比、吃十分鐘便當
－保力達Ｂ、維士比的企業文化廣告呈現＋資源募集（不一定是經費）
－維士比在地（高雄）優先
－「混」的文化：混合便宜飲料（北部莎莎亞椰奶，南部沙士汽水）成勞式雞尾酒，無形中增量可分享
－借力使力案例－工仔／泰迪熊：泰迪熊最初由一名肢障的女士做出來，發展到全世界，合作後，促成當年度泰迪熊年度展〈百工泰迪熊〉
－創意呈現：「讓土巔倒成士」＝勞工出頭成土，土巔倒成士(士農工商)
－女工文化：女性在台灣經濟奇蹟中佔的比例及地位
－討生活的委曲
－經濟獨立／自主的快樂
８. 文化體現的場域
－謝國雄《港都百工圖》
９. 博物館的典藏標的
－勞工博物館主體是勞工／人，除紀錄資料外，無實物典藏品
10. 博物館是給誰的？Whom is it for?
－以勞工博物館為例
－勞工沒有空／動機／習慣 進博物館
－五一勞動節的訴求：三八制（24H/3/day）
－22K
－啃老族
－年輕人路過的驚喜
－為將來的勞工服務
11. 尋找勞工文化議題：百工再起／尋百工、彈棉花、繡花鞋（世代傳承）
－2007年流行音樂中心在高雄設立
－流行音樂不可或缺的吉他來自高雄（三葉吉他全世界最大廠）
－雅歌（全台灣第一個把公司名稱印在吉他上外銷世界）
12. 他們的現在是我們的以前
－文化的瞭解與尊重
－紀錄片：加工區進出的人在過去是女工，現在是外勞
－特展
13. 工安
－原住民是勞工工安發生事件中的第一名
14. 勞工劇場
15. 商品／公部門
－公仔：與經濟部六四分
－烏克麗麗：與民間廠商合作，廠商負責展場維修費用外，銷售利潤依比例分（繳庫）
16. 邀請函、海報的寄發：邀請其次，告知為先；網路、日後仍有機會再重遇
17. 「工」說文解字：天、功、左、右……
18. 是書也是展：《向勞工學習》
Day-1 博物館培訓--國內及國外校園博物館之經營啟示
博物館培訓--Day-1
4/19(五) 國內及國外校園博物館之經營啟示
講師：
國立成功大學歷史學系 蕭瓊瑞 教授
國立成功大學機械系學系 兼本館館長 褚晴暉 教授
國立成功大學系統及船舶機電工程學系 兼本館副館長 陳政宏 副教授
前言：
博物館的功能：典藏、研究、展示、推廣；與國際接軌／換展……等。
成大是台灣目前唯一一間編制內的大學博物館，而大學博物館與一般博物館的差異：
1. 員額有限
2. 研究人員有升等壓力，六年內不升等即汰換
最後，博物館是一個快樂的地方！
Sub-1:博物館－－文明的霸權？或自我的建構？？
講師：蕭瓊瑞 教授
DATE: 2013.04.19
當一間大學擁有了博物館，並且由此開始思想關於博物館展覧、活動等行為，正是大學邁入一流大學的開始，另一項更重要的指標是「人類學系」，博物館正是在人類學下的一項象徵，博物館是來自人類文明對自己過往生命的珍惜與看重。當生命中沒有真正的情感、感動，大學沒有人文，即不成大學；何謂「大」？是一種氣度，大學應該是文明的發動機。
博物館是文明的象徵、自我的建構。
近代文明霸權：
人類學家說近代文明三大象徵：醫院、監獄、博物館
1. 歷史之有趣，是因為發現自我。開始有意識到自我的存在，透過對別人的瞭解而更理解自己，這就是文明。
2. 〈黃金印象展覧〉的思考：「黃金」一詞的誤讀，黃金是一種誤植、色彩，絕對與印象無關。印象派是法國的鄉土運動。
3. 當色彩分析概念成為一種白人美學時，這時文明已經成為一種霸權了。
知識不在記憶，在選擇、重組，這也是一種人文的建立。
講完，老師即興唱了〈迎接府城的春天〉歌曲：1999.12.借調台南市政府成立文化局（2000.01成立）時，顏信星牧師作詞作曲。
（http://tw.myblog.yahoo.com/yu-yao/article?mid=2050&l=d&fid=5）
文明Culture（字源：農業，農業的發現者、發揚者是女人）：從陳澄波的故事說博物館價值：認識而後感動，然後有愛，這就是價值所在。（陳澄波：二二八受難者唯一留下照片的人。妻子張婕活著時支持他，死後保存）
精確就是科學，更是藝術；開創與創新，遠勝於超越
文明的霸權？或自我的建構？
正：博物館是文明的象徵、自我的建構。
反：博物館作為一種文明的力量，擁有了劃分「文明」與「野蠻」的權力，運用不當時即可能變成一種霸權
日本金澤大學／金澤工藝研究所
蘇雪林 ／ 〈中華民族西來說〉 ／ 屈原 ／ 〈從維納斯到媽祖〉
傅斯年〈夷夏東西說〉
books:金耀基《大學理論》、陳之藩《劍橋導引》、
成大展覧v.s.藝術品介紹：
貝聿銘 ／ 楊英風〈鳳凰〉
貝聿銘 建築 「東方航運大樓」／ 楊英風 公共藝術作品〈東西門〉； 暗含 E、Q （Elisabiea Queen）
東海大學 ／教堂 （ 一雙祈禱的手：台灣田野海邊常見的工寮造型 ） 地方素材＋人文意象
〈世紀黎明〉展覧：〈釋迦立像〉、朱銘〈大對招〉、郭清治〈夢之塔〉（後現代主義、複合媒材）、董正平為圓山MRT所作〈 〉、楊柏林〈黃金海岸〉、王忠龍〈浮雲歌〉、甘丹〈浮雲樹影〉、黃步青〈水・蓮〉、楊英風〈龍賦〉、詹福寧（？）〈思量〉、張忘〈知了〉、潘娉玉〈攸心〉……這些作品的擺放，拆除了成大各個系所的綠籬包圍，刺激人文思維、重塑了成大的意象，同時闡明了博物館與藝術家的差異。
成大：伯夷山莊捐贈展／〈世紀黎明〉展覧 → 藝術中心 辦藝文季 → 成大博物館
〈早春圖〉中國十二世紀出現自然主義（西方18世紀才出現）
〈谿山行旅圖〉
〈故宮國寶在地化〉
博物館學：技術是本份，最重要的是人文思維
成大博物館的展望：自我的建構、科技的整合、學術的進化
南進台灣
都市綠島：校園自然生態
DATE: 2013.04.19
Day-1
Sub-2:外國一般典型校園博物館之訪問經驗與啟示 I
講師：褚晴暉 館長
一、大學博物館與一般博物館的差異與面臨的困境
在研典功能部份
Ａ成大博物館
。除伯夷山莊捐贈物外，以校史文物為主，沒有編列經費購入新文物
。以博物館群為概念，各系所文物由各單位典藏
（校園文化資產，分散各系所，而各系所是否有能力典藏保存及研究？）
Ｂ韓國：以韓國歷史文物為主，有自己的考古隊（研、典、展能力），有編列經費購入新文物
館藏部份（文物入庫）
成大博物館：除了初步清潔建檔外，餘仰賴他館支援
二、成大博物館：校史、蒐研、展覧、推廣
三、外國一般典型校園博物館之訪問經驗與啟示交流
Sub-3:外國一般典型校園博物館之訪問經驗與啟示 II
講師：陳政宏 副館長
1960年代開始，學運
國內外校園博物館差異／優弱
1. 國內校園博物館中校園文化資產之收籠保存往往受到政府採購法綁縛。
2. 空間有限，無法完整運用
3. 內容有限，策展標的往往討論耗時
4. 透過妥善的空間運用，呈現出的效果往往不同（U.S.）
5. 展不在炫、有物則靈，不速之客，物地齊引。
Ernst Hacekel 手繪生物圖片
誰是孟德爾？生物遺傳學家
Ｗhat can Feedback to Gov and Soci ?
Google－黃光男
4/19(五) 國內及國外校園博物館之經營啟示
講師：
國立成功大學歷史學系 蕭瓊瑞 教授
國立成功大學機械系學系 兼本館館長 褚晴暉 教授
國立成功大學系統及船舶機電工程學系 兼本館副館長 陳政宏 副教授
前言：
博物館的功能：典藏、研究、展示、推廣；與國際接軌／換展……等。
成大是台灣目前唯一一間編制內的大學博物館，而大學博物館與一般博物館的差異：
1. 員額有限
2. 研究人員有升等壓力，六年內不升等即汰換
最後，博物館是一個快樂的地方！
Sub-1:博物館－－文明的霸權？或自我的建構？？
講師：蕭瓊瑞 教授
DATE: 2013.04.19
當一間大學擁有了博物館，並且由此開始思想關於博物館展覧、活動等行為，正是大學邁入一流大學的開始，另一項更重要的指標是「人類學系」，博物館正是在人類學下的一項象徵，博物館是來自人類文明對自己過往生命的珍惜與看重。當生命中沒有真正的情感、感動，大學沒有人文，即不成大學；何謂「大」？是一種氣度，大學應該是文明的發動機。
博物館是文明的象徵、自我的建構。
近代文明霸權：
人類學家說近代文明三大象徵：醫院、監獄、博物館
1. 歷史之有趣，是因為發現自我。開始有意識到自我的存在，透過對別人的瞭解而更理解自己，這就是文明。
2. 〈黃金印象展覧〉的思考：「黃金」一詞的誤讀，黃金是一種誤植、色彩，絕對與印象無關。印象派是法國的鄉土運動。
3. 當色彩分析概念成為一種白人美學時，這時文明已經成為一種霸權了。
知識不在記憶，在選擇、重組，這也是一種人文的建立。
講完，老師即興唱了〈迎接府城的春天〉歌曲：1999.12.借調台南市政府成立文化局（2000.01成立）時，顏信星牧師作詞作曲。
（http://tw.myblog.yahoo.com/yu-yao/article?mid=2050&l=d&fid=5）
文明Culture（字源：農業，農業的發現者、發揚者是女人）：從陳澄波的故事說博物館價值：認識而後感動，然後有愛，這就是價值所在。（陳澄波：二二八受難者唯一留下照片的人。妻子張婕活著時支持他，死後保存）
精確就是科學，更是藝術；開創與創新，遠勝於超越
文明的霸權？或自我的建構？
正：博物館是文明的象徵、自我的建構。
反：博物館作為一種文明的力量，擁有了劃分「文明」與「野蠻」的權力，運用不當時即可能變成一種霸權
日本金澤大學／金澤工藝研究所
蘇雪林 ／ 〈中華民族西來說〉 ／ 屈原 ／ 〈從維納斯到媽祖〉
傅斯年〈夷夏東西說〉
books:金耀基《大學理論》、陳之藩《劍橋導引》、
成大展覧v.s.藝術品介紹：
貝聿銘 ／ 楊英風〈鳳凰〉
貝聿銘 建築 「東方航運大樓」／ 楊英風 公共藝術作品〈東西門〉； 暗含 E、Q （Elisabiea Queen）
東海大學 ／教堂 （ 一雙祈禱的手：台灣田野海邊常見的工寮造型 ） 地方素材＋人文意象
〈世紀黎明〉展覧：〈釋迦立像〉、朱銘〈大對招〉、郭清治〈夢之塔〉（後現代主義、複合媒材）、董正平為圓山MRT所作〈 〉、楊柏林〈黃金海岸〉、王忠龍〈浮雲歌〉、甘丹〈浮雲樹影〉、黃步青〈水・蓮〉、楊英風〈龍賦〉、詹福寧（？）〈思量〉、張忘〈知了〉、潘娉玉〈攸心〉……這些作品的擺放，拆除了成大各個系所的綠籬包圍，刺激人文思維、重塑了成大的意象，同時闡明了博物館與藝術家的差異。
成大：伯夷山莊捐贈展／〈世紀黎明〉展覧 → 藝術中心 辦藝文季 → 成大博物館
〈早春圖〉中國十二世紀出現自然主義（西方18世紀才出現）
〈谿山行旅圖〉
〈故宮國寶在地化〉
博物館學：技術是本份，最重要的是人文思維
成大博物館的展望：自我的建構、科技的整合、學術的進化
南進台灣
都市綠島：校園自然生態
DATE: 2013.04.19
Day-1
Sub-2:外國一般典型校園博物館之訪問經驗與啟示 I
講師：褚晴暉 館長
一、大學博物館與一般博物館的差異與面臨的困境
在研典功能部份
Ａ成大博物館
。除伯夷山莊捐贈物外，以校史文物為主，沒有編列經費購入新文物
。以博物館群為概念，各系所文物由各單位典藏
（校園文化資產，分散各系所，而各系所是否有能力典藏保存及研究？）
Ｂ韓國：以韓國歷史文物為主，有自己的考古隊（研、典、展能力），有編列經費購入新文物
館藏部份（文物入庫）
成大博物館：除了初步清潔建檔外，餘仰賴他館支援
二、成大博物館：校史、蒐研、展覧、推廣
三、外國一般典型校園博物館之訪問經驗與啟示交流
Sub-3:外國一般典型校園博物館之訪問經驗與啟示 II
講師：陳政宏 副館長
1960年代開始，學運
國內外校園博物館差異／優弱
1. 國內校園博物館中校園文化資產之收籠保存往往受到政府採購法綁縛。
2. 空間有限，無法完整運用
3. 內容有限，策展標的往往討論耗時
4. 透過妥善的空間運用，呈現出的效果往往不同（U.S.）
5. 展不在炫、有物則靈，不速之客，物地齊引。
Ernst Hacekel 手繪生物圖片
誰是孟德爾？生物遺傳學家
Ｗhat can Feedback to Gov and Soci ?
Google－黃光男
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