Vi. 西遊記與小封神（二）07 《小封神》2
講師：呂興昌
回目：第16回
課程一開始，呂老師先以國語發音的注音符號對照台羅拼音的子音母音發音方式與國際拼音為同學作一番辨正之後，開始本週的《小封神》續講。
在正式講《小封神》本週進度之前，呂老師再次就書中提及的各間廟宇及場域對應今日台南市各行政區域為同學作簡單介紹，並把前十五回情節快速而簡要地敘述一番，內容敘台南府城中的小上帝廟因香火不盛，無法度日，致使小上帝爺麾下康、趙二元帥，取小上帝爺通天冠到同裕當鋪典當得五百元。未料，康、趙二元帥回程中，竟在大天后宮前賭骰子，把當金全數輸盡，康、趙二元帥畏罪推託給千里眼、順風耳，小上帝爺一怒之下興師問罪，卻錯認文昌閣的魁星作千里眼，將之捉去吊在小上帝廟前示眾，遂引發出一場府城內諸家神佛精怪為搶救魁星而起的大混戰。正是：
第一回〈小上帝調任上帝城〉 第二回〈文魁星遭受飛來禍〉
第三回〈眾文人大鬧明倫堂〉 第四回〈文武聖計議救魁星〉
第五回〈腳踏車驚走三太子〉 第六回〈吳真人藥救李天王〉
第七回〈雷震子仙翼賽飛機〉 第八回〈九龜精陣亡山仔頂〉
第九回〈四大金剛看五穀王〉 第十回〈金魚仙巧騙乾坤斗〉
第十一回〈報司爺迷色失醋矸〉 第十二回〈請假神氣走金魚仙〉
第十三回〈眾神仙被困天羅陣〉 第十四回〈孫大聖威震萬福庵〉
第十五回〈天羅陣孫大聖逞能〉
之後開始今天的進度：第十六回「宴神仙細談天庭事」
在本回中，作者許丙丁先生藉由孫悟空與天兵天將敍舊情節，把天上人間情況交錯描寫（天庭選將與人間選舉情節），透過小說把當初日治時期與戰後台灣的選舉現象作極清晰地描述紀錄下來，情節中暗藏著對於政治現象和社會現實狀況批判，這也是《小封神》這本書中的一大特色。有趣的是，在日治時代已經成書的《小封神》版本中並無關於選舉情節的描述，而是戰後許氏重出《小封神》時就個人經驗新添進去的情節，也是新舊《小封神》版本中極大的差異，同學在閱讀時不妨多細思，作者許氏為何要增加這樣的情節描述，其後的意涵為何。
回目一開始，得勝歸來的孫悟空和李天王敍舊之餘，也開始閒談比較人間和天庭的現況。不意由李靖口中竟悠悠道出「昔時人間天上，而今天上人間」感歎之語，原來天庭因蟠桃會預算被刪，這蟠桃會幾年舉辦一次，正似原住民族的跳月活動，在盛會中年輕的男女／眾神得以結識交流，而今這天庭唯一的娛樂盛會不再舉辦，眾神不由得心生厭倦，甚至羨慕起當年下凡的孫悟空起來。同時藉由天上、人間、酆都的人口／鬼口過剩，反應當時社會人口過剩、宣揚節育觀念的現象（對照而今台灣少子化情況空前嚴重，根據內政部戶政司的統計，台灣去年（2011）總生育率再創歷年新低點僅剩下0.895，不但創下歷史新低，也在全球排名中敬陪末座，或許可以說是當年的節育宣傳運動太過成功的結果）。
此回中也在戰後新版本中增加了「選舉」情節，這是極重要的一段情節；作者許丙丁藉由書中人物的口中說出「選舉」這個行為的黑暗面，在書中提及的「而今天界的選舉之不一般」其實是暗諷當時台南社會選舉活動盛行行賄文化（啤酒議員、菸議員、豬肉議員……）的現狀，選舉文化的敗壞與當時日治時期因才擇能的情形已不可同日而語。呂老師提到關於這個部份，他個人並無機會從作者許氏口中得到證實，係藉由一些田野調查訪問其他耆老時探尋得許多蹤跡對照而印證得來。
本回末由小上帝請土地公出面調停臨水夫人與孫大聖搶奪乾坤斗事件，也埋下日後台南土地公迎娶土地婆的一段因緣的種子，欲知後事如何，請待下回分解。
注釋：
1. 燒話：加油添醋，火上澆油之意。
2. 論輩不論歲：在鄉間向有尊重耆老／輩份的習俗，所謂輩份不拘年歲多少，都要予以尊重。
